Этнопсихология тест, 24 вопроса.
1. Этнос – это:
1. группа людей, члены которой имеют общую страну происхождения и осознают себя носителями общей культуры
2. единство культуры и психики
3. общность, не связанная не только с государством, экономикой и политикой, но и с культурой, языком и возникающая в результате потребности человеческого рода к группированию.
2. Общность представлений о каких-либо признаках:
1. этническая общность
2. любая общность
3. национальная общность.
3. Культурно-специфичный подход, стремящийся понять явления:
1. etic подход
2. emic подход.
4. Социальной функцией стереотипизации по Тэшфелу не является:
1. объяснение существующих отношений между группами, в том числе поиск причин сложных и «обычно печальных» социальных событий
2. оправдание существующих межгрупповых отношений, например действий, совершаемых или планируемых по отношению к чужим этническим группам
3. разделение существующих межгрупповых отношений для создания отдельных групп с индивидуальной этнической идентичностью.
5. Основные стратегии разрешения этнических конфликтов на макроуровне:
1. применение правовых механизмов
2 переговоры
3 информационный путь.
6. Большинство исторических народов Европы
1. развиты в полной мере
2. находится еще в периоде образования
3. переживают спад развития
7. Цивилизация образуется из следующих элементов (перечислите все):
1. язык
2. учреждения
3. идеи
4. верования
5. искусство
6. литература
8. Факторы, способные вызывать психологические перемены (перечислите все):
1. потребности
2. борьба за существование
3. действие известной среды
4. успехи знаний и промышленности
5. воспитание
6. верования
9. Самый важный элемент в жизни народов:
1. техническая оснащенность
2. развитие науки
3. религиозные верования
10. Идеи толпы Лебон делит на разряды:
1. временные и скоропреходящие идеи
2. ситуативные и постоянные
3. постоянные и временные
11. Центральной темой научного поиска М. Мид является:
1. исследование своеобразия культурного характера общественного сознания этноса
2. сказки
3. промышленные регионы, этнопсихологические ресурсы
12. Интенсивность проявления национального самосознания у отдельных представителей этнической общности:
1. одинакова, поскольку они представители единой общности
2. неодинакова
3. в целом, одинакова, но различия в нюансах все равно присутствуют
13. Предметом этнической психологии по Лацарусу и Штейнталю является:
1. понятие духа
2. понятие воли, дух собственно
3. понятие разума
14. Дух – это (по Лацарусу):
1. бестелесная сущность
2. своеобразное единство психических процессов, не совпадающее с тем единством, которое проистекает из самой души
3. специфическая материя
15. В 1886 г. Вундт напечатал программную статью под заглавием:
1. О целях и путях этнической психологии
2. Души народов
3. Этнопсихология – основа наук
16. Большинство исторических народов Европы находится сейчас:
1. В периоде стабильности
2. В периоде образования
3. В периоде застоя
17.Ээтническая и историческая психология направляются:
1. Историей
2. Политическими науками
3. Этнологией и историей вещей и идей, учреждений и культуры.
18. Каждый член группы носит в себе (по Шпету) (3 варианта):
1.Духовную коллективность
2. Традиции
3. Систему духовных сил
4. Духовную наследственность
5. Склонность к расизму
19. Разграничение наук этнологии и этнической психологии не следует принимать как:
1. Отнесение предметов и содержания наук к несравнимо разным сферам реального
2. Соотношение разных векторов наук
3. Взаимозависимые отрасли
20. Искусство - это (по М. Шнайдеру):
1. Благость души
2.Только низший род промышленности, когда оно перестает быть выражением потребностей, идей и чувств известной эпохи
3. Подлинное в эпохе
21. Искусство выражает:
1.В общих чертах известные потребности цивилизации
2. Интересы богемы
3. Взгляды интеллигенции
22. Те э
1. Этнос – это:
1. группа людей, члены которой имеют общую страну происхождения и осознают себя носителями общей культуры
2. единство культуры и психики
3. общность, не связанная не только с государством, экономикой и политикой, но и с культурой, языком и возникающая в результате потребности человеческого рода к группированию.
2. Общность представлений о каких-либо признаках:
1. этническая общность
2. любая общность
3. национальная общность.
3. Культурно-специфичный подход, стремящийся понять явления:
1. etic подход
2. emic подход.
4. Социальной функцией стереотипизации по Тэшфелу не является:
1. объяснение существующих отношений между группами, в том числе поиск причин сложных и «обычно печальных» социальных событий
2. оправдание существующих межгрупповых отношений, например действий, совершаемых или планируемых по отношению к чужим этническим группам
3. разделение существующих межгрупповых отношений для создания отдельных групп с индивидуальной этнической идентичностью.
5. Основные стратегии разрешения этнических конфликтов на макроуровне:
1. применение правовых механизмов
2 переговоры
3 информационный путь.
6. Большинство исторических народов Европы
1. развиты в полной мере
2. находится еще в периоде образования
3. переживают спад развития
7. Цивилизация образуется из следующих элементов (перечислите все):
1. язык
2. учреждения
3. идеи
4. верования
5. искусство
6. литература
8. Факторы, способные вызывать психологические перемены (перечислите все):
1. потребности
2. борьба за существование
3. действие известной среды
4. успехи знаний и промышленности
5. воспитание
6. верования
9. Самый важный элемент в жизни народов:
1. техническая оснащенность
2. развитие науки
3. религиозные верования
10. Идеи толпы Лебон делит на разряды:
1. временные и скоропреходящие идеи
2. ситуативные и постоянные
3. постоянные и временные
11. Центральной темой научного поиска М. Мид является:
1. исследование своеобразия культурного характера общественного сознания этноса
2. сказки
3. промышленные регионы, этнопсихологические ресурсы
12. Интенсивность проявления национального самосознания у отдельных представителей этнической общности:
1. одинакова, поскольку они представители единой общности
2. неодинакова
3. в целом, одинакова, но различия в нюансах все равно присутствуют
13. Предметом этнической психологии по Лацарусу и Штейнталю является:
1. понятие духа
2. понятие воли, дух собственно
3. понятие разума
14. Дух – это (по Лацарусу):
1. бестелесная сущность
2. своеобразное единство психических процессов, не совпадающее с тем единством, которое проистекает из самой души
3. специфическая материя
15. В 1886 г. Вундт напечатал программную статью под заглавием:
1. О целях и путях этнической психологии
2. Души народов
3. Этнопсихология – основа наук
16. Большинство исторических народов Европы находится сейчас:
1. В периоде стабильности
2. В периоде образования
3. В периоде застоя
17.Ээтническая и историческая психология направляются:
1. Историей
2. Политическими науками
3. Этнологией и историей вещей и идей, учреждений и культуры.
18. Каждый член группы носит в себе (по Шпету) (3 варианта):
1.Духовную коллективность
2. Традиции
3. Систему духовных сил
4. Духовную наследственность
5. Склонность к расизму
19. Разграничение наук этнологии и этнической психологии не следует принимать как:
1. Отнесение предметов и содержания наук к несравнимо разным сферам реального
2. Соотношение разных векторов наук
3. Взаимозависимые отрасли
20. Искусство - это (по М. Шнайдеру):
1. Благость души
2.Только низший род промышленности, когда оно перестает быть выражением потребностей, идей и чувств известной эпохи
3. Подлинное в эпохе
21. Искусство выражает:
1.В общих чертах известные потребности цивилизации
2. Интересы богемы
3. Взгляды интеллигенции
22. Те э
